禅诗赏析:钟梵经行罢

2018年07月06日 11:19  新浪佛学 微博 收藏本文     
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  酬晖上人秋夜独坐山亭有赠

  (唐)陈子昂

  钟梵经行罢 香床坐入禅

  岩庭交杂树 石濑泻鸣泉

  水月心方寂 云霞思独玄

  宁知人世里 疲病苦攀缘

  [注释]

  (1)晖上人:大云寺僧圆晖。赞宁《高僧传》称他“精研性相,善达诸宗”。

  (2)经行:往复回旋行走,避免坐禅时发生昏沉。

  (3)入禅:此处为入定,使心定于一处,止息身口意之三业。

  (4)水月:水中之月,大乘十喻之一,以譬诸法之无实体。

  (5)攀缘:攀取缘虑之意,心随外境而转的意思。

  [赏析]

  首联叙述了晖上人午后诵经,黄昏行经,晚上禅定的日常佛事。巧妙地安排了时间的过渡。秋夜会上人禅坐之际,“岩庭交杂树石濑泻鸣泉”的禅院也随着充满了幽寂的禅意。颈联有景到人,讲述了晖上人禅悟境界。禅定使心波平静从而智慧现前,如同水面清静时,能显出月影。依靠智慧,观察到诸法本无实义,如同水月虚幻,则能远离而不生染着,成为觉者。如《圆觉经》说“知幻即离,离幻即觉”。“云霞”聚散无常,万法何尝不是?能领会这个,还不能说是“思独玄”。“思独玄”之处应是在于了知无论云霞聚散遮露,青天从来不变,如同真如佛性,“不生不灭,不垢不净,不增不减”(《心经》)。尾联点出世人不能如晖上人般远离幻法,息除攀援,饱受病苦,实在是无奈又可怜。最后一句是从《维摩诘所说经》“何谓病本?谓有攀援”化出。

文章关键词: 禅诗 经行 佛性 真如

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